Христос Воскресе!
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).
Солнце восходит и исчезает за горизонтом. В его лучах пробуждается человек. Во тьме ночной — снова отходит ко сну. День и ночь — это не просто отрезки времени, которые безвозвратно уходят. Каждое мгновение — это дар, наполненный смыслом и возможностями, как сам по себе, так и нашим его осознанием. Каждую секунду мы призваны жить и познавать себя и мир. Увидеть цветущий сад — это не означает только лишь констатировать факт его присутствия. Это значит соприкоснуться с ним и с его сущностью, а также — с самим собой. Всматриваясь в цветущую рощу, мы получаем эстетическое удовольствие, или размышляем о плодах на ветвях фруктовых деревьев в будущем. Мы можем переживать о тех, кто заботится о саде: достойны ли они быть в нём, насколько они прилежны в свих заботах и профессиональны ли они. В этих размышлениях рождается желание помочь, поучаствовать и любить прекрасное творение вместе с работающими там, или мы только судим их, порочим их имена и надменно превозносимся над ними, осуждая всяких шаг трудящихся. Мы можем задуматься о тле, о болезнях лиственного покрова и пожелаем излечить цветущий парк. Но кто-то будет думать о другом: как отобрать его плоды или присвоить его целиком. В ответ на внешнее — оживает сокровенное, тайное, духовное. В ответ на духовное — освящаются или очерняются представшие нашему взору образы. И всматриваясь в наши мысли в тот момент, мы узнаем подлинных себя — мы счастливы и благодарны Богу за всё, мы жаждем служить и любить, или мы напитаны греховной жаждой, и только злимся, ревнуем и завидуем.
Человек — это непрестанное взаимодействие со всем вокруг. Человек — это движение: мысли, слова и дела. Человек — это чувственная реакция, творческое проявление души и осуществление, воплощение в материи того, что ещё недавно возникло в нас в виде намерения. «Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф. 12:35). Корень наших поступков и оценок других, смысл нашей жизни и её плоды легко распознать даже неопытным взором. Достаточно взглянуть на наше главное сокровище. К чему оно нас побуждает? К чему призывает? На что мы готовы ради него? Что же это за сокровище?
«Нет ничего нового под солнцем»: многие люди пребывают в нужде, лазареты переполнены больными, а на рыночных площадях и на церковных папертях ютятся бездомные, голодные и сломленные тяжкой жизнью люди. Их взор печален. Желудок пуст. Душа тоскует по уюту и любви. Отчаявшийся нищий, непременно, обозлится. Он будет кричать и сетовать на свою судьбу. И только таким образом он может обратить наше внимание на себя. Он раздражает нас, идущих мимо. Он задевает нас, имеющих комфортный дом. Он будоражит нас, имеющих одежду и обувь, но мы — лишь презираем его. И продолжаем путь. Так мы поступаем и с теми, кто в больнице. И с теми, кто лишен ума. Со всеми, кто хоть сколько-то нуждается в нас. Но мы не просто отворачиваемся от таких людей, нет! Мы оправдываем свой выбор бездействовать непрестанным их унижением! Мы обесцениванием братьев наших, парализуя собственную совесть недобрым словом, нечистым помышлением о них. «Они были грешниками, пьяницами, азартными игроками и глупцами. Они — единственный виновник их участи. Они пожинают плоды собственной жизни. Поделом!». Мы учимся отворачиваться от них. Мы вырабатываем в себе иммунитет к ним. Мы учимся без тяжелого сердца уходить от нашего святого права — помогать. «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21) — говорит нам Господь. Мир — неизменно обнажает нам суровую правду: наше сердце в собственном достатке и покое, но не с тем, кто плачет и молит нас о милосердии. Но не этому учит нас Господь. Своим примером Христос показал нам, как верно жить. Своим словом Он научил нас, как реагировать на бедность и несостоятельность людей. И ярчайший тому пример — история, произошедшая рядом со святым местом, именуемом Вифезда.
Вифезда — это особая купель, где совершались удивительные чудеса. Вокруг неё было множество больных и бедных. Здоровых и богатых. Одни — жаждали исцелиться, другие — стать свидетелями очередного исцеления. Господь даровал эту святую обитель, преображающую людскую плоть ко здравию, по милосердию к безнадежно больным: и телом, и душой. Происходило это так: «Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью» (Ин. 5:3).
Сколько радости рождалось в этом месте! Сколько печали по милости своей Господь обратил в радость! Любая болезнь побеждалась с Богом. Всякая немощь у того, кто входил в бушующие воды, исчезала в миг. Это было место веры, любви и начала благополучия! Любой старался оказаться там.
Но! «Нет ничего нового под солнцем». И там, где нет лимита исцелениям, где нет места эгоизму; где каждый научается творить добро без меры и расчёта, как Бог творит добро для всех, лежал один человек и не имел возможности прикоснуться к святыне и выздороветь. Этот бедолага,«находившийся в болезни тридцать восемь лет» (Ин. 5:4) смиренно ждал того, кто поможет ему. Он был совсем один. Он не имел того, кто опустил бы его в купальню, когда возмутится вода. Но он стремился, полз ко спасению. Но всегда, как оказывался рядом — другой уже бросался в воды прежде него (Ин. 5:7). Его вытесняли, его отталкивали и отбирали его чудо. Мир — показывает наше истинное лицо. И оно всегда одно — нам безразличны другие люди, значение имеем только мы.
«Нет ничего нового под солнцем», кроме одного — души. Она способна измениться, подмечать нужду другого, творить добро и проявлять заботу. Душа способна отряхнуться от грехов, очиститься от всякого порока и быть святой. К таким поступкам нас призывает Бог. Так поступал Христос, так должно делать и нам.
Господь, придя к купели, рассмотрел того, кто безнадежен. И проявил к нему свою особую любовь. Он ответил на его многолетние чаяния и исцелил его: «Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел» (Ин. 3:8-9). Ради него Господь стал человеком и показал нам, как человеком быть. Он указал на то, как нужно поступать со всеми, кто болен, голоден и не имеет крова. Нам надо их любить! Им нужно уступать! Их нужно исцелять!
«Нет ничего нового под солнцем» — бедность и обездоленность всё ещё частое явление. Но мы можем повлиять на это. Мы способны обновиться. Не просто, но очень важно пересмотреть свои ценности и ориентиры, опираясь на которые мы проводим наши дни. Мы очерствели сердцем, сломили совесть и зациклились на себе. Но Бог явил нам образ Человека, которым каждый может стать. Будем же подражать Ему и будем опекать тех, кто в этом так нуждается. Проявим человечность к тем, кто голоден, болеет и в тоске! Аминь.
— иерей Никита Подлесный