В день молитвенного почитания святителя Никиты, епископа Новгородского
Духовная жизнь — это не райские сады и безмятежные просторы счастья. Духовная жизнь — это поле брани, где враг рода человеческого способен использовать любые средства для своей победы. Ложь, хитрость и подмена понятий о реальности, искажения в определениях основополагающих наставлений о молитве, вере и заповедях, обесценивание правильного и богоугодного и возвеличивание низкого, мерзкого и злого в сознании людей — это лишь малая часть из арсенала сатаны, вооружившись которым он сеет хаос и вражду среди христиан и целого мира. Но чаще всего он выводит людей из равновесия по одному, разделяя нас в себе же. Эмоции, как известно, нередко бывают благими и высокими. Однако и они могут стать источником нашей погибели, если мы допустим в нашем сознании страстные переживания, которые могут просто и быстро нас подчинить себе и разрушить нас изнутри.
В духовном делании невероятно важно иметь опытных друзей и наставников, уже прошедших свою череду искушений. Они видели на собственном опыте возникновение гордости, ревности и сребролюбия, но смогли подавить в себе эти страсти, освободившись от них в пользу Евангельской правды. Бесы, будучи упорными прислужниками греха, пользуясь калейдоскопом наших заблуждений, беспрестанно подстрекают нас уверениями, что мы можем получить больше, чем имеем сейчас. Они показывают нам богачей, собравших свои сокровища простым способом. Глядя на них, мы допускаем мысль о том, что можем иметь то же самое и таким же образом. Мы часто слышим некийшёпот: «Отдай всё, что имеешь корпорациям или букмекерским конторам, и получишь сторицей; не помогай нуждающемуся и сохранишь капитал, не жертвуй на храм — там и так много всего, но останься богатым и попытай счастья где-то ещё». Это самый быстрый способ, как мы знаем, вывести человека из равновесия и надломить его. Обманутый бедняга отдаст последнее, питая в сердцах надежду на прибыль, но лишится уверенности в завтрашнем дне и последнего гроша за душой, и останется без знакомых, которые, видя его грехопадение, осудят его и изгонят от себя. Он останется ни с чем. Дальнейшие события его погибели нам хорошо известны: опустошающее уныние, алкоголь, болезни и смерть. Но будь у него добрый друг, заработавший авторитет богоугодной жизнью и христианскими поступками, тот сумел бы его остановить от совершения всех ошибок и наставить к противоположному пути: к Царству Небесному.
Но есть у сатаны ещё одна уловка. Она особо хитрая и большая, чем первая. Бесы могут убедить человека, что он не нуждается в духовном руководстве и сам способен пройти через любой искус. Духовная гордость — страшнейшая из болезней, потому как в ней рождаются и растут все иные ошибки, проколы и мерзости. Гордец никогда не станет слушать совет, но будет поступать как знает сам, как ему советует его гордость.
Пример множества таких ошибок — святитель Никита Новгородский. Он был христианином, принял монашество и жил среди братии в монастыре. Он имел множество наставников и друзей в стенах его богоспосаемой обители. У них была размеренная духовная жизнь, молитва и пост, но он захотел большего. Он посчитал, что готов к затвору, едва его юность окончилась. Его отговаривали старцы, которые за свою жизнь не решались надолго отгородиться от мира, но святой Никита их не слушал. Он поверил в шепот сатаны: «Ты сам станешь старцем, если пойдешь в затвор». Вопреки всем советам он запер дверь своей кельи и предавался самовлюбленному уединению, считая, что теперь он стал более праведным перед Богом. Сатана воплотил в жизнь первый пункт своего плана по уничтожению будущего святителя. Ни святое место, ни окружение Никиты не смущали бесов. Они пробрались в его суть, в самое сердце амбициозного монаха и совратили его душу. Они воспламенили в нём страстную эмоцию гордости и угасили лампаду смирения внутри его молитвенной клети. Но им показалось, что и этого мало.
Ведомый гордостью святитель Никита не переставал искать своей особенности перед Богом и жаждал видений свыше. Бес знал его желание и ответил на его мольбу. Он явился перед ним в виде ангела и наставлял его в грехе: «Не молись, не изучай священное писание Нового Завета, но делай лишь одно — внемли Завету Ветхому». Он так и поступил. Постепенно он отошел от Христа, забыл о молитве и стал невероятно подкованным в древнейших книгах и истории иудейского народа, но позабыл о жертве Иисуса и Его восстании от мертвых. Он потерпел поражение в своей духовной брани, хоть и имел наставников и благие примеры святой жизни. Сатана покорил его просто. Молодость жаждет славы, она ищет самоутверждения и власти, то есть переживаний гордости о себе и за свои дела. И сатана воспользовался его предрасположенностью. Через гордость он подчинил себе Никиту и он остался ни с чем.
Благо, что в монастырских стенах живут люди, которые имеют добрые эмоции. Сочувствие и любовь — движущая сила христианина. Не неизвестны они и монахам, но особо почитаются ими. Увидев падение своего собрата они не отказались от него, как это часто бывает в миру, но принялись о нём молится Богу. «Если нас не слушает этот монах, то Бог услышит молитвы о нём и вразумит беднягу» — решили они. Прозрение ослепленного эгоизмом и самолюбием Никиты оказалось не мгновенным. Слишком сковал его бес своими уловками, лишив и доли разума. Но Господь не отвернулся от него. По истечении некоторого времени сатана оставил молодого монаха, а тот сделал невероятные выводы: одновременно и простые, одновременно и сложные. Нельзя отворачиваться от совета мудрых друзей и нельзя оставлять тех, кто совершил ошибку. Но первее всего иного — необходимо следить за собой и бояться неблагих эмоций, то есть страстных и греховных воззрений.
По своем освобождении из бесовского плена он покаялся и стал примером молитвы и истинным христолюбцем, оставив нам святой пример преображения себя.
Духовная жизнь — это непросто. Сатана проникает в самые потаенные уголки человеческой души, искушает и совращает верующего. Он играет с человеком, показывая ему самые разные картины будущего, подстрекает совершать невероятное и греховное, дабы их воплотить в жизнь. Он обещает и не исполняет, совращает и не даёт то, что предлагал, оставляя людям только мучительное горе в этой жизни и вечность страшных мук, затем. Он действует через внешний мир, если источником наших падений стали бесконечные желания и стремление к обогащению любой ценой. Он может проникнуть и внутрь. Он уже там, если нам нужна слава и признание. Хитёр этот зверь, некогда впавший в гордость и зависть сам, и теперь он промышляет против Бога, доказывая самому себе, что порок и мерзость — победят. Он — зло и ужас, источник смерти и горечи, уныния и полнейшего опустошения. И он борется с теми, кто счастлив. Он ведет брань против тех, кто ищет своего покоя в Боге. Потому нужно быть крайне бдительным и внимательным к тому, на что мы впускаем в поле нашего зрения, к своим мыслям и планам на жизнь. Нужно быть крайне аккуратным с нашей реакцией на всё, что предстаёт перед нами. Нельзя допускать восхищения грехом и идти на поводу у негативного, деструктивного и бесовского, то есть горделивого и эгоистичного до безумия. Но будем искать богоугодных переживаний. Нужно в молитве искать Божьего благословения на новый день и идти вслед за Христом, и тогда от многих искушений мы освободимся. Необходимо помнить заповеди, чтить наставников и любить всё простое. «Где просто, там ангелов со сто» — говаривал прп. Амвросий Оптинский. В простоте жизни мы способны пережить самый широкий спектр эмоциональных переживаний от самых естественных вещей, как закат и величие небосвода, так и просто побыть дома, с семьей. Но радость наша не узнает предела. Она будет неискушенной, точно детской, точно ангельской. Вот секрет. И важно, невероятно важно прощать всех! И в любви, взятой от Христа, в духе Благой вести, наставлять грешников. Тогда, если мы впадем в наше прегрешение, Бог словами наших братьев и сестер даст и нам верный совет. Будем благоразумны и дальновидны. Не за горами Царство Небесное. Мы стремимся туда, мы туда приглашены, а бес пытается преградить наш путь туда. Он завистник и гордец. Не дай Бог и нам оказаться завистниками, гордецами и властолюбцами! Аминь!
— иерей Никита Подлесный